§责毋太严教毋过高

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攻人之恶，毋太严，要思其堪受；教人以善，毋过高，当使其可从。

批评别人的过错不要太严厉，要顾及到别人是否能够承受；教人家做善事，也不要要求过高，要考虑对方是否能够做到，不要使其感到太困难。

汉武帝的大将军卫青出兵定襄，部将苏健、赵信两军共三千多骑兵，单独与匈奴单于的部队遭遇，激战一日，几乎全军覆灭。

赵信投降了单于，苏健只身回到卫青军中。

卫青帐下的议郎周霸说：“自从大将军出兵以来，还未曾斩过部将，今天苏健丢了部队一个人逃回，应该将他斩首，以显示将军的威严。”

军中有个叫安的长史说：“不能这样做！

苏健以几千兵力抵抗数万敌军，奋力苦战一天，士卒都不敢有二心，全军战死。

现在他自己死里逃生，反而被斩，这是告诉后来的人，谁要是战败了，就不要再回来，不如投降的好。

所以不能斩他。”

卫青说：“我卫青将真心诚意对待他，让他待罪留在军中，我不怕会因此没有威望。

周霸劝我以斩部将的行为来显示威严，太不符合我的意愿。

再说，虽然大将军出使在外可以斩部将，但以我的尊严和宠幸，也不敢在京城之外，擅自诛杀部将。

将他送到皇上那里去吧，让皇上亲自裁决这件事。

以此形成做大臣的不敢专权独断的风气，不也很好吗？”

于是将苏健囚禁起来送到皇上那里，汉武帝果然赦免了他的罪，没有诛杀他。

在处理人际关系中应当有些儒家思想。

儒家在人际关系上最讲究“恕”

的观念，“恕”

就是宽恕、原谅。

在现实中，有的人责备别人的过失惟恐不全，抓住别人的缺点，便当把柄，处理起来不讲方法不讲效果而图一时之快。

不考虑实际效果，这是责人时所不足取的。

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