一九三二年六月十九日，温州，致圆净居士

banner"

>

圆净居士慧览：

书悉。

题名为《护生画集》，甚善！

但其下宜增三小字，即“附文字”

三字。

其式如下：

护生画集附文字

如是，则凡对照文字及尊著《护生痛言》，皆可包括在内。

未识尊见如何？

此封面，请子恺画好，由朽人题此书名。

致若题辞，乞湛翁为之，诗文皆可。

但付印须在年内，湛翁能题就否？不可得而知也。

去年晤湛翁，彼甚赞叹仁者青年好学。

故仁者若向彼请求，或可允诺。

附写一笺，往访时可持此纸。

去年仁者之函，湛翁未复，并无他意。

彼之性情如是，即于旧友亦然。

决非疏远之意也。

所以不乞湛翁题封面集名者，因湛翁喜题深奥之名字，为常人所不解。

于流布颇有妨碍。

故改为由朽人书写也。

仁者往访湛翁，乞将画稿等带去，说明其格式。

彼寓延定巷旧第六号门牌内。

如唤人力车，乞云：“城内弼教坊银锭巷”

。

因延定二字，常人不知也。

往访之时问，宜在上午七时致七时半之间，迟恐彼他出。

将来《护生痛言》排版之时，其字之大小，排列之格式，皆乞与子恺商酌。

初校之时，亦令彼一阅其格式合否。

《嘉言录》中，有大号之黑点“●”

，殊损美观。

如必须用，可用再小一号者“●”

。

或用三角空形“△”

，尤善。

此书虽流通甚广，雅俗共赏，但实偏重于学者一流之机。

因子恺之画，朽人与湛翁之字，皆非俗人所能赏识。

故应于全体美观上，十分注意也。

装订以洋装为宜。

如《到光明之路》之式，最善。

尊撰《护生痛言》，闻已脱稿，致为欢慰。

谨复，不具一一。

演音上

六月十九日

湛翁向不轻为人撰文写字。

朽人数年前曾代人托彼撰写，致今未就。

此书题词，如致九十月间仍未交来者，则改为由朽人撰写。

但衰病不能构思，仅能勉题数语耳。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。