一九三二年八月廿三日，镇海，致李圆净

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圆净居士慧览：

昨奉惠书，诵悉一一。

承寄藏经目，甚感。

画集装订之事，于前函及致子恺之函内，已详言之。

即是：

（一）用日本连史纸印，不用洋纸印。

（二）用美丽之封面画及色彩调和之封面纸。

（三）用美丽之线，结纽钉之。

不用旧式书籍穿钉之式。

亦不用洋装。

若仅赠送国内之人，即依此法装订印刷。

（排印时，无论图画与文字，及附录之长篇白话文，皆不用边。

与子恺之《漫画集》相同。

但所不同者，彼用洋纸，此则用连史纸耳。

）若欲赠送日本各处者，则更须添印二三百部，纯用中国旧式之纸料（内容之纸及封面之纸皆然）精工印刷。

致装订，仍不妨用色线结纽。

若如是者，乃合日本人之嗜好。

倘用洋纸印刷及洋装等，则彼等视之，殊无意味。

此事子恺当深知之。

致于用中国旧式之纸料印利，以用上等旧式之连史纸为宜。

如嫌其价昂，可改用上等旧式之毛边纸，或用温州所出之旧式“七刀纸”

，皆能合日本人之嗜好。

此种纸张，颜色虽不洁白，然亦颇古雅不俗也。

总之，若欲投日本人之嗜好，须用中国旧式极雅致之纸料印之。

若欲投吾国新学家智识阶级之嗜好，须用日本连史或洋纸印之。

拙见如是，未审然否？

画稿俟子恺改正寄来后，朽人当为补题诗句及书写。

大约须费一月左右之力。

（从画稿寄到后计算）倘无疾病，即可以做到。

吾人作事，固应迅捷。

然亦不可心忙，过于草率。

俟全部题写已毕，再一并寄上，由仁者斟酌募资。

吾人为弘法利生，募款印书，固应热心从事，然亦不能过于勉强。

倘因缘未能成熟，只可从缓，暂待穆居士处，久未通讯。

朽人近年以来，心灰意懒，殊不愿与人交际。

即作文写字等事，致此画集完成后，亦即截止。

以后作文诗之事，决定停止（因神经衰弱）。

致写字之事，惟写小幅简单之佛菩萨名号，或偶写一书签耳。

诸乞鉴谅为幸！

演音上

八月廿三日

尤居士寄来诗，已收到。

惜不甚贴切，今拟重做。

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