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李凭/著

2025-12-11

书籍简介

北朝包括了北魏、东魏、西魏、北齐、北周等数个王朝,结束了我国从八王之乱起将近一百五十年的中原混战的局面。后世的隋唐两朝都是继承了北朝,他们的开国皇帝们的祖先都是北朝名贵,并且又从军事和政治制度等各个领域都沿袭北朝并加以更好的发展和创新。本书围绕北朝政治与社会做了深入讨论,颇具学术价值。

首章试读

代序:随遇而安 ——答肖时花编辑访问 一、生活经历与人生态度 肖时花[1]:李老师,您好!非常感谢您能在百忙之中抽空接受我的采访。朱熹曾言:“言圣人之心,不以贫贱而有慕于外,不以富贵而有动于中,随遇而安,无预于己,所性分定故也。”在翻阅您的资料时,我发现您的人生经历丰富多彩,不知道这对您的学术研究有着怎样的影响,您能简单谈谈吗? 李凭:最初我在建筑工地干过,当泥工、测温工、施工技术员。建筑这个行业似乎和历史研究没有关系,但是它让我体会到社会基层的困苦。接着,我当了教员,教过小学、中学和大学,不过在小学和中学的大部分时间里并没有教历史课。我教过语文、地理、政治,教过代数、立体几何、解析几何,在所谓的教育革命期间教过农业基础课。我又在图书馆工作过,当过图书管理员、资料室主任。我还从事过出版工作,从责任编辑做起。 这些工作与我后来的历史研究都没有直接的关系。不过,我觉得人的命运由不得自己,应该接受现实,所以我是干一行爱一行的。哪怕在建筑工地当泥工的时候,我也认认真真去干。那时候我经常背诵韩愈的《圬者王承福传》,以为自己大概就是一个新时代的王承福了。我觉得,不管怎么样,有了一门手艺就有了生活的本钱,所以我应该学好和干好这份工作。然而,命运是捉弄人的,每当我有一点成就感的时候,我的工作就转变了。但那也得认命,应该再去适应。这或许就是您引述的朱熹所云“随遇而安”的意境吧。不过,朱熹是思想家,谈的是深邃的哲理。我可没有什么理想,只不过如老百姓所说的在讨生活而已。 人生受到社会环境的制约,不可能随心所欲,那就应该随遇而安,去适应社会的需要。只有尽量做好分内的工作,社会才会需要你,你也才能够顺利和顺心。而且,只有适应了社会的需要,社会才会给予你机遇。我的工作最后转到历史研究上,也是年轻的时候没有想到的,更谈不上立下过什么宏伟的志向,只不过社会给了我求学的机会,而我尽力去做成罢了。历史是研究人与社会之关系的学问,因此研究历史必须对人生有所感悟,对社会有所了解,此后才会有所心得。我干过...

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